العدد 138 :الجشع

by

تعريف المعجم: من Avaritia (مصطلح لاتيني)، إسم مؤنث: ولع مفرط بالمال، بخل وحقارة.

تعريف الكنيسة الكاثوليكية: التعارض مع الوصايا التاسعة والعاشرة (لن تشتهي امرأة جارك. لن تطمع في منزل جارك). ميل أو رغبة عارمة في المتعة أو الممتلكات.

تعريف الفيلسوف سينيكا: الفقراء دائماً يريدون شيئاً ما، الأغنياء يريدون الكثير و الطامعين يريدون كل شيء.

قصة كهنة الصحراء: “الرجل المقدس – قالها مترهبن حديث للأب رئيس الدير- إن قلبي عامرٌ بالحب للعالم وروحي خالية من إغراءات الشيطان. ما هي خطوتي التالية؟”
رئيس الدير طلب من المتعلم مرافقته في زيارة لشخصٍٍ مريض و يحتاج بشدة لمسح بالزيت. بعد مواساة العائلة، رئيس الدير لاحظ أنه في أحد أركان المنزل كان يوجد صندوقاً.

“ماذا بداخله ؟” سأل رئيس الدير.

“ملابس لم يستخدمها عمي ابداً”، قالها بن أخ الرجل المرض. ” لقد أشتري كل شيء، دائماً يعتقد أن هناك مناسبة سانحة ستأتي ليرتديهم، لكنهم انتهوا ليتعفنوا بداخل الصندوق “

” لا تنسي أمر ذلك الصندوق”، قالها الأب رئيس الدير لتابعه، حين غادرا . “لو تملك كنوزاً روحانية في قلبك، بادر بوضعهم موضع التنفيذ الآن، وإلا ستموت-أي الكنوز- عفناً”.

نص التعليق على الأزمة الاقتصادية الأسيويه عام 1997 :السماسرة باعوا واشتروا، مقتنعين بأن العالم لن يتغير، لأن كل ما احتاجوا عمله هو استثمار أكثر وأكثر ومراقبة ثرواتهم وهي تنمو. ولم يكترثوا بما ألحقوه من ضرر علي العملة في (ماليزيا). و فجأة، اختفت 500 بليون دولار من التداول. عندما حان الوقت لتقديم تفسير لكل الذي فقدوا مدخراتهم التي تراكمت عبر السنين ومع الكثير من التضحيات، أجابوا: ” لقد كان خطأ السوق”. وفي الحقيقة كانوا هم السوق!.

الموت والطمع: الموت والطمع راقبا الرجال وهم يعملون كا لمحمومين ليعثروا علي الماس في نهر. ” أتيت هنا لأخذ بعض الأرواح،” قالها الموت. “أعطيني ثُلثَ هؤلاء الناس وسأغادر “

“إنهم يخصوني، إنهم عبيدي”، أجابه الطمع. ” ليس لدي شيء لأعطيك إياه.”

حينها لامس الموت الماء بعصاه السحرية وسممه، وشيئاً فشيئاً، كل من كان هناك بدأ يموت.

” لما تسرق كل عبيدي؟” صرخ الطمع غاضباً.
” لأنك أبيت أن تعطيني أحداً”، كانت الإجابة.

في خطبة: “نظراً لعدم قدرتهم علي الإنتاج،اليهود ما هم إلا طفيليات، فهدفهم هو استعباد الشعوب الأخرى. لقد استخدموا الطمع للتلاعب بغباء الطبقة الوسطي” ( أدولف هتلر، تمهيداً للمحرقة، والتي أودت بحياة ستة ملايين يهودي).

قبل قرونٍ عديدة: الحاخام عمران موسى بن ميمون بن عبد الله القرطبي الإسرائيلي كان يقول: الرب أرسل للإنسان رسله، المعروفون بالأمراض. العناية الإلهية وضعتني في مسئولية رعاية صحتهم.عسى أن يوجهني الحب لما افعل في كل لحظة. لا ادع الطمع، التعطش للسلطة، أو الرغبة في الشهرة يعميني ويلهيني عن أن هدف الرجل هو أن يقدم أفضل ما لديه للرجل الآخر.

نصائح من كتاب التاو تي تشينج: الخمسة ألوان تعمي عيون البشر. الخمسة نغمات تصم آذانهم. الخمسة مذاقات تؤذي حلوقهم. السباقات والمطاردات تطلق مجموعة من العواطف والانفعالات الغاضبة والمتوحشة في القلب.السلع التي من الصعب الحصول عليها تسبب جروحاً بسبب العراقيل الخطيرة. ولهذا السبب (…) الرجل الحكيم ينبذ السطحية ويفضل أن يغوص في الأعماق.

Published January 17th, 2007

Advertisements

11 تعليق to “العدد 138 :الجشع”

  1. احمد راشد رجب ابوزيد Says:

    فى راى الجشع كل انسان ينظر الى ماعند اخوه وهو عنده واعتبر ان بنى اسرائيل مثالا حى لذلك

  2. soumia Says:

    ina hada l charhon la yanfa3ou bi chaye

  3. صوفيا Says:

    شكرا على هده المعلومات القيمة التي زادتني معرفة

  4. هجر Says:

    ttou 3likoum azboula hada ta3rif

  5. amine Says:

    تعريف لاعلاقة

  6. ندولا Says:

    تعرفت على الجشع في حياتي وجربت الحياة معه. انه اسوء من البخيل , انه انسان مجرد الضمير لايعرف الدموع ولا الفرح ولا الحزن ولا اي نوع من العاطفة, انه متسلط اللسان حر بالالفاظ الى ابعد مدى مهما كانت سيئة وجارحة بالاخص عندما يكون عصبي , ويكون ناسي عموما العالاقات البشرية وحتى اليومية العادية جدا ناسيها وكانه عاش حياته في سجن ليس له اي اعتبارات اخرى بالحياة لا فن ولا ذوق ولا مظهر ولا رياضة, مشغول يحسب بماله ومال غيره , ومحصول كل انواع الناس يحسب ويحسب فلان كم عنده وكم يحصل واكثر شيء يغيضه الاغنياء يكرههم ويغتاظ منهم , ويحسد حتى الفقير ان حصل على زوادة مال , لا يدوم له اي صديق او حبيب او ابن او بنت , اعمى القلب متشرد والعائله او المسؤولية عبئ ثقيل عليه , عدم القناعة بكل نواحي الحياة , علاقاته تقتصر على من مثله جشعين ويتفاهمون على صحبة مشتركة ذات فائدة مشتركة وطبعا لا تدوم هذه النوع من الصحبة نهايتها العداوة الوسخة الفاضحة, من يجبر على التقرب منه يجب ان يلبس ثوب الضعف والخضوع وان يكون مفلس وفقير وجوعان. الانانية التي يتلبس بها ليس لها مثيل, يميل هذا النوع الى المقامرة ولعب القمار لانه يعشق المال المكسوب باي وسيلة النصب او الاحتيال ولو على حساب قلوب الناس الضعفاء المحتاجين , والجشع هو قناعته يعتبرها ذكاء وشطارة ومكسب وغير ذلك يعتبر الناس سذج واغبياء , عادة قد عانى بحياته منذ الصغر فيها الظلم والحرمان والعنف والقسوة, تترعرع في نفسه الى درجة ويعتبرها عادية مو جودة عن كل الناس. يكثر الجشعين في المجتمعات الفقيرة الشحيحة العيشة ويسود فيها نظام السيد والعبد.

  7. أ+غ Says:

    waaaaaw walakin dirou ta3rif aljacha3

  8. ss Says:

    ana orid char7a aljacha3 machi amtila aw 9isa khasni ta3riiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiif

  9. ق..ض Says:

    موضوع كثير معبر لكن نريد تعريف شامل يعني

  10. رضوان زكوش Says:

    كما قلت كسالي

  11. mok Says:

    yahamire yaklabe alah ynal hskom

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s


%d مدونون معجبون بهذه: